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第九十九位:李久善

怎么可能是诗词鉴赏 雪狐4651 2476 2024-03-04 15:37

  异世界特殊在什么地方?当然是一些在如今世界所不能达到的远方,嗯,至少是不具备特色的人不能达到。但凡有为一点的人,似乎连畅想的机会都没有,不安,打工人!当然,有没有和能不能的区别在一心向往之下不具备说服力,只有醒了后才苦笑,曾经……

  “山中老人”霍山的故事,金庸不但在《倚天屠龙记》中有记叙,在《射雕英雄传》书后所附的《成吉思汗家族》一文也有谈到,注释颇为详细,即关于“山中老人”、暗杀派与木剌夷教派的历史。霍山本名哈桑·本·萨巴赫,波斯籍。他开创了著名的阿萨辛派,以严密的恐怖活动对付政敌(然后被草原覆盖了)。

  传奇人物得提达芬奇,而且一些神奇的操作可以换来不一样的体验,比如达芬奇睡眠法,这一方法是通过对睡与不睡的硬性规律性调节来提高时间利用率,即每工作四小时睡十五分钟。这样,一昼夜花在睡眠上的时间累计只有不足一个半小时,从而争取到更多的时间工作。

  有个意大利著名生理学家克拉胡迪奥·斯塔皮参照达芬奇的方法,对一位航海运动员进行了长达两个月的类似睡眠试验。经测试,受试者的逻辑思维和记忆运算等能力均完好无损。这说明达芬奇睡眠法不仅能满足机体代偿功能的需要,而且还预示着利用人体生理潜力的广阔发展前景。

  做到了就会空出许多时间,一天打十份工也不成问题,打工人的极致生活,这样攒钱的速度也快,都不怎么消费(吃饭通行半小时就够了),成了有钱人后也不用恢复,享受的时间变多了。今天的第九十九位来者是李久善大人,嗯,大善人。虽说没有背景墙,但大宋多少人,会词有存的人物所占比例也不多。

  念奴娇

  东君试手,向南枝着意,争先时节。纵有丹青谁便忍,轻点肌肤冰雪。色借琼瑰,香分兰麝,元自标孤洁。冲寒独秀,误他多少蜂蝶。

  缟练不染淄尘,算来□合是,广寒宫阙。未问阳和先占取,前村一溪风月。留取清芬,主张真态,驿使休轻折。梢头青子,异时风味甚别。

  念奴娇,说是词中头牌也不为过,但在字典排序上却靠后。不过,受影响的是念奴和当时人,放在如今也不一定会追忆什么(远水不解近氪,只要给予金钱,便可换来快乐)。也没什么不好说的,论语中有论证的。

  "东君试手,向南枝着意,争先时节。"东君吹来,呵气也暖手,季节的变化,有向南枝先觉,趁好时当发生好事。

  "纵有丹青谁便忍,轻点肌肤冰雪。"纵有,便是忍不住笔下丹青,要画,也要描述一份乐趣。生动一点的话,轻点肌肤,吹弹可破,如欺冰雪(融化了谁的心)。

  "色借琼瑰,香分兰麝,元自标孤洁。"要比较吗?当然要,谈色便是借了次于玉的美石的姿色,要香便是取了兰麝的媚态,不仅如此,还因地制宜,自标孤洁(我,依文洁琳,有缘)。

  "冲寒独秀,误他多少蜂蝶。"独秀,不论建立在什么环境上,冲就对了,看到美好,冲就对了。既然天大寒,就得用热情的火光烧之。至于先下手的蜂蝶,采到的是不是花蜜,重要吗?

  中场

  佛告阿难。若末世人。愿立道场。先取雪山大力白牛。食其山中肥腻香草。此牛惟饮雪山清水。其粪微细。可取其粪。和合栴檀。以泥其地。若非雪山。其牛臭秽。不堪涂地。别于平原。穿去地皮。五尺已下。取其黄土。和上栴檀。沉水苏合。熏陆郁金。白胶青木。零陵甘松。及鸡舌香。以此十种。细罗为粉。合土成泥。以涂场地。

  方圆丈六。为八角坛。坛心置一金银铜木所造莲花。花中安钵。钵中先盛八月露水。水中随安所有花叶。取八圆镜。各安其方。围绕花钵。镜外建立十六莲花。十六香炉。间花铺设。庄严香炉。纯烧沉水。无令见火。取白牛乳。置十六器。乳为煎饼。并诸沙糖。油饼乳糜。酥合蜜姜。

  纯酥纯蜜。及诸果子。饮食葡萄石蜜。种种上妙等食。于莲花外。各各十六。围绕花外。以奉诸佛。及大菩萨。每以食时。若在中夜。取蜜半升。用酥三合。坛前别安一小火炉。以兜楼婆香。煎取香水。沐浴其炭。燃令猛炽。投是酥蜜于炎炉内。烧令烟尽。享佛菩萨。

  令其四外。遍悬幡花。于坛室中。四壁敷设十方如来。及诸菩萨。所有形像。应于当阳。张卢舍那。释迦。弥勒。阿閦。弥陀。诸大变化观音形像。兼金刚藏。安其左右。帝释。梵王。乌刍瑟摩。并蓝地迦。诸军茶利。与毗俱知。四天王等。频那夜迦。张于门侧。左右安置。

  又取八镜。覆悬虚空。与坛场中所安之镜。方面相对。使其形影。重重相涉。于初七日中。至诚顶礼十方如来。诸大菩萨。及阿罗汉。恒于六时诵咒绕坛。至心行道。一时常行一百八遍。第二七中。一向专心发菩萨愿。心无间断。我毗奈耶。先有愿教。第三七中。于十二时。一向持佛。般怛罗咒。至第四七日。

  十方如来。一时出现。镜交光处。承佛摩顶。即于道场。修三摩地。能令如是末世修学。身心明净。犹如琉璃。阿难。若此比丘本受戒师。及同会中十比丘等。其中有一不清净者。如是道场多不成就。从三七后。端坐安居。经一百日。有利根者。不起于座。得须陀洹。纵其身心圣果未成。决定自知成佛不谬。汝问道场。建立如是。

  "缟练不染淄尘,算来□合是,广寒宫阙。未问阳和先占取,前村一溪风月。留取清芬,主张真态,驿使休轻折。梢头青子,异时风味甚别。"

  缟素,白就好,白练不染淄尘俗世,静好岁月,这必须归有广寒宫阙。算来无非只应,突出一点可能是尐,嗯,小而(确实)幸运。

  未问,是来不及,便由阳和(春暖花开)先占取先机,前村,有一溪风月先鉴波光粼粼(初绿)。留取清芬(芳菲),主张真态,本来的样子,驿使有一枝,先不需轻折下来,留待满园生色。

  "梢头青子,异时风味甚别。"虽然可省略作异味,不过听起来还不如青子风味……不敢讲那些下饭的操作了。

  所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

  

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