要做的事有不少，孙梓凯先要在有限的时间内，把空间之术的具象化大大缩短时间，他至少要将空间之力摸透到很高的地步，然后才能慢慢去接触空间之后的时间大道。

　　他取出了两张符纸，同时在上面构建一模一样的前三域，再构建相互对称的第四域。无论他如何的精简时间和聚精会神，都无法将此术的制作过程缩减到一个时辰之内。而且空间之术耗费了他巨大的精力，他就算做了许多次，也难免会因为疏忽而错了细节。

　　他的思维很快跳出了修行规则的局限，要想瞬发空间之术，他必须要制作一个“模子”，一个可以无限复制空间之术的“模子”，待到用时，他只需要将大片能量往“模子”上一过，便能得到术体，可要做到这一点，他首先得积攒足够的能量才行，他血肉中的能量可是有限的。

　　到此，他便要为自己开辟创造的能量修行之道，正式琢磨出一个雏形。参照灵气修行的模子，他认为所有的修行之道在一开始，都是在进行着“术之本体”（灵气、能量之类）的积累，只有积累到一定程度，才会衍生出其它东西。

　　譬如灵气修行之道，修行者一生都在吐纳并积攒天地灵气，当攒到一定程度，身体扛不住了，便要创造出一个“容器”，其实就是体内金丹，金丹提供了更大的空间，便于让修行者继续积攒灵气。

　　那么能量也可如此，孙梓凯吸收的能量一直就储存在身体血肉内，但能量一多，便会溢出体外，他也需要一个“金丹”。可他如何才能造出那个金丹呢？

　　富哲在前些日子给了他一本医书，这医书与凡人医者之书大不相同，它记载着人身上的所有“箍位”，所谓的“箍位”是穴位的更深一级。书上记载，生灵修身，实则修的是凡体内箍，所有生灵体内都有五大“箍位”，它们决定了生灵体内所有穴脉的流通性，但书中记载前后矛盾，一周十转，不得让人有所心得。孙梓凯明白了，这医书其实是某个修行者将自己的一知半解理想化后的产物，只是那一知半解足以吊打当时的修行者，因此才会被奉为经典流传至今。

　　而孙梓凯反复琢磨后，才发现，学医修行者们追捧的“内箍”之道，其实就是生机与能量之道的雏形，不，雏形也算不上，他们只是觉察到了灵气背后的某种存在，捕捉到了一点点规律，但并没有真正接触到生机与能量的痕迹。

　　孙梓凯发现“金丹”诞生的位置，几乎都在修行者的丹田位置，修行者们将“金丹”称为“内箍”的一个“元球”，而孙梓凯忽然发现，在丹田位置处，能量和生机脉络都有一个小结节，这两个结节的交汇处出现了一个圆球般的空洞，难道这个空洞，就是“金丹”吗？

　　很快，他又在心脏之位也发现了同样的情况，能量和生机依然在此打了一个结节。两个结节上下相对，形成了中央的真空区域，丹田处的生机在上，能量在下，而心脏处的能量在上，生机在下。

　　他使得灵气在体内流动，果然发现自己的灵气会慢慢渗入丹田位置那两个结节中间的空洞中，如果一直这么蓄积，假以时日，岂不真可以聚成一丹？

　　他试探性地将一缕能量灌入两个区域，就在成功的那一刻，突然，两个区域有形了，是球形，可以被孙梓凯明显感知到，但紧接着的，是能量的极速“陷落”，就像是两个黑洞，疯狂地吞噬着孙梓凯体内的能量，在十息之内，孙梓凯血肉中的能量便已干枯。

　　两个黑洞好像一正一反，一阳一阴，它们的确开始储存能量，但它们的正常运行，是需要被稳定的，而稳定的方式，便是二者中间会诞生一条独立的能量或者生机流，这也是二者与其身体内能量和生机脉络联接的唯一通道，也是维持黑洞平衡的唯一方式。

　　能量与生机结节，就是黑洞的前后两个阀门，而在下方的阀门决定了这个黑洞流动的介质，丹田处开启的永远是下面的能量阀门，因此当它被开启的时候，两个黑洞之间会有一条能量流，而心脏处开启的永远是下面的生机阀门，因此它产生的是生机流。

　　无论开启哪一个，产生哪一条，都会使那个黑洞产生“金丹”的妙用，而由于生机或能量流是黑洞与身体脉络的唯一通道，所以这两个黑洞一旦被开启某个，便缺一不可，但凡少了一个，另一个黑洞便会失去其储存的功效，而其所储存的巨量能量，会因为没有出口而迅速膨胀，乃至涨破孙梓凯的身躯。

　　丹田处的黑洞以能量维持平衡，十分稳定，就算能量发生极大的动荡，也不会对本体产生太大的伤害，可心脏处的黑洞以生机维持平衡，生机直接影响到本体的生命力，牵一发而动全身，它的变动每时每刻都伴随着生命危险，但优势在于，心脏处的黑洞既能提升本体的能量阶级，又能进化本体的生机阶级，因此，若沉心修炼心脏黑洞，修行者的境界会提升得更快，实力也会更强。

　　这一猛一静的两个黑洞，确有特色，孙梓凯并未将其命名为“金丹”，而是将丹田处的温顺黑洞命名为“神丸”，心脏处的狠戾黑洞命名为“魔丸”。

　　孙梓凯在惊喜自己这么快创造出“金丹”的同时，很快就意识到，他不应该将神丸与魔丸一起刺激，它们中的每一个在生效之时，都会与其本体达成一种平衡“默契”，他的身体是多大的能量度，丸就会产生多大的储存度。可二者同时生效下，丸都完成了与其本体的平衡，那么它抽取的能量就得是本体能量度的两倍，他的躯体现在已经被榨干，能量若被抽干，下一步被抽的就是生机了，四周根本没有那么多能量和生机让他吞噬，他不能够坐以待毙。

　　既然这两个空洞各由两个能量和生机节上下对应而产生的，那如果他把这四个节对到一起，将两个洞变成一个洞，那平衡起来不就又化二为一了吗？

　　他真敢想，他也真敢去做。

　　他的心智变成了操刀手，无极之道，化无序为有序，两条能量流出现，各绑在了丸的能量节之上，并开始推着二者沿着能量脉络移动，这是一个随时随地都可能丧命的过程，而孙梓凯在几息之后便意识到自己的鲁莽。小小的能量节，不仅牵动了全身能量脉络，还将生机脉络也拨动了，原来生机和能量是相辅相成的，当能量节移动的时候，生机节并不会移动，可是在每一个时刻的能量节对立面，永远会产生一个对立的生机节。他之前刚刚悟道符灵与进化之道，若是稍有不慎，他或许会改变自己身为人的生灵体质，或许会让自己变成怪物，而失去了生存能力立即死去。

　　殊不知，丸的开启，已经是对凡人符灵的改造和进化了，他现在不应该被称为人，而成了他之前向姜钰瑾打趣说过的“珑人”。

　　三柱香过后，孙梓凯褪去了衣服，他满身大汗，却寒冷异常，他成功了，两个能量节被拨动到了胸膛的正中心处，但并未合二为一，却交织成了一个八字节，而八字节的对立面的生机脉络，很快也形成了对应的八字节，当两个节相触碰，中央迅速产生了真空域。

　　孙梓凯试探地灌入了一丝能量，那真空域瞬间成型，阴阳相融，生机流与能量流同时出现，并相逆而行，达成了平衡，也造就了一个超级庞大的储存空间。

　　孙梓凯的意识直接窥探到了那空间中的无穷无尽之象，相比于丸，它保存了两者的所有优点，不仅如此，能量与生机的交织，好似产生了异样之物，孙梓凯此刻感知到的阴寒，根本不是凡间的寒冷，它诡异而陌生，好似超脱了生命的局限，他甚至失了神，看到了许许多多一闪而过的幻影，那并非人间之物，只让他觉得头痛难忍。

　　他静下心来许久才恢复，末了，给这个新东西起了个名字，由神丸与魔丸相融进化而成的――阴阳丸。

　　阴阳丸似乎能储存无穷无尽的能量，他认为这是能量与生机的“驳斥力”产生的效果，看似小小的球形区域中，应该是压缩了无数空间面，能量与生机虽然可以相互影响，但绝不能相融，这或许就是神开天辟地、创造万物时定下的一条规则吧，而他的心脏和丹田处，由于原本的生机节未动，所以对立面都产生了新的能量节，也就产生了新的两个真空域。

　　阴阳丸除了储存能量，还有其他用处吗？孙梓凯想了想，他手心托起了一团烈焰，并努力将有了灵魂的烈焰聚成实形，变成了一只火鸟，快速地朝前冲去。

　　他根本无需一点点去构建，只需要将产生此术的念头再进行一遍，却不急着用能量去实现，而是将能量灌入阴阳丸中，也就两息功夫，阴阳丸中果真出现了一只火鸟，那不是术，而是术的能量结构，他心念一起，再把能量从阴阳丸中取出，只是取了更多，且让它们都穿过了火鸟的能量结构，就像一团团面穿过了模具，当那些能量离体之时，直接变成了一只只火鸟。

　　他立即用能量丝一点点构建出了“凡稚”之火，而那“凡稚”之火的能量结构也在阴阳丸中成型。

　　他走至院中，心念一起，大量能量从阴阳丸中涌入，但它们出来之时，穿过了“凡稚”之火的能量结构，结果当那能量出现之时，已经是能量“形式”――凡稚之火了，燃烧着的凭空出现的凡稚之火，让孙梓凯终于察觉，原来阴阳丸并不仅仅储存着能量，还储存着能量形式，也就是术，那也就是说，他不必再像灵气修行者那般，越厉害的术需要越久的准备时间，他可以一瞬间通过阴阳丸中的模具造出复杂的术，甚至造出十几个，数百个术。

　　孙梓凯仰天大笑，将所有火焰都收回体内，如此一来，他只要在阴阳丸里构建空间之术的能量结构，不就可以随时随地的完成空间穿越了吗？