亳丘。

　　 道家总坛。

　　 庄周身着一袭道衣，坐在蒲团上，参悟道法，为下次稷下学宫论道击败李耳做准备。

　　 有道童禀报，“老师，咸阳来人，邀请老师去咸阳讲道。”

　　 庄周面色淡然，“哦。”

　　 道童：“？”

　　 “老师，见还是不见？”

　　 “近来秦国灭韩吞魏，势头正猛，若去咸阳讲道，怕是能壮大咱们一脉。”

　　 庄周嘴角微翘起弧度，“着什么急？”

　　 “咸阳才请为师一次，为师就去了，岂不是显得为师很没有面子？很没有格局？”

　　 “晾一晾咸阳的使者。”

　　 “老师，晾几次啊？”

　　 “至少得三请为师吧？”

　　 “是！”

　　 道童出了道宫，回禀咸阳的使者，“老师在休息，暂不见客。”

　　 张恒，是张发的直系太重孙子。

　　 人如其名，主打一个没有持之以恒的心。

　　 张恒点了点头，“行吧。”

　　 张恒转身就走，离开了逍遥道宫，转而去了杨朱道宫。

　　 道家有三巨头。

　　 李耳入楚国，为楚王谋事，扩大在道家中的影响力与话语权。

　　 庄周、杨朱二人暂未入诸国。

　　 张恒拜见了杨朱，邀请杨朱入咸阳讲道，并透露其若是愿意去，大王许他做原魏国、韩国境内道家一把手。

　　 杨朱觉得这是提升影响力千载难逢的机会，二话不说，便随着张恒前往了咸阳拜见秦王政。

　　 随后，前往了原魏国、韩国境内。

　　 杨朱踏入魏国、韩国境内，加持其身上的大道气运，顿时转移至了此地。

　　 作为百家诸子之一，其到达一个地方，就相当于为一个地方增加了一个buff。

　　 例：

　　 墨家

　　 钜子：墨翟

　　 势力所属：秦。

　　 墨家特质：大秦科技研发+300%、军事研发+300%、民心归附+50%

　　 再例如：

　　 资本家

　　 钜子：张发、张财

　　 势力所属：秦

　　 资本家特质：资本积累+1000%、资本扩张+500%、财政盈余+1000%、非大秦核心人口+500%

　　 杨朱到了大秦，亦是为大秦增加了气运加持。

　　 道家

　　 代表人物之一：杨朱

　　 势力范围：秦

　　 道家特质：休养生息+50%、民生恢复+50%、民心归附+15%、君王权威力+15%

　　 应*赢麻了*政看上了道家杨朱的道家特质，杨朱需要扩大自身影响力。

　　 这属于各取所需。

　　 真*赢麻了政！

　　 杨*赢麻了*朱。

　　 亳丘。

　　 逍遥宫。

　　 庄周坐在蒲团上，参悟道法，心底却愈发着急。

　　 “童儿，再去看看，咸阳的使者来请为师了吗？”

　　 道童：“看了，还没来。”

　　 庄周：“再等等！”

　　 ……

　　 秦王政十八岁，灭韩吞魏。

　　 战国七雄，还余下赵、楚、燕、齐、秦五大国。

　　 战国乱世，格局发生了大变化。

　　 霸主英杰榜

　　 第一：楚王

　　 第二：赵王

　　 第三：齐王

　　 第四：燕王

　　 第五：秦王

　　 大秦虽吞韩魏两国，但排名依旧还是不靠前。

　　 这是大道综合判定的。

　　 再之下。

　　 便是战国英杰。

　　 第六：白起

　　 第七：王翦

　　 第八：吴起

　　 吴起曾率领六万魏武卒灭秦五十万大军。

　　 还着书吴子。

　　 排名自然靠前。

　　 但相较于白起、王翦的灭国之功，却稍显逊色。

　　 排名在之后。

　　 有齐国孙武、孙膑等，有赵国廉颇、李牧、赵奢，有楚国项燕等……

　　 其中孙武、孙膑也是同时登上百家诸子、霸主英杰榜的大牛。

　　 霸主英杰榜孙武排名并不靠前，但在百家诸子榜，却是前五的存在。

　　 战国乱世，各国增强国力需求排在了第一。

　　 君王对诸子百家的态度，又发生了变化。

　　 诸子百家榜。

　　 第一：法家

　　 第二：兵家

　　 第三：儒家

　　 第四：道家

　　 第五：墨家

　　 乱世需要严刑峻法，法家备受追捧，问鼎第一自然毫无意外。

　　 法家体系是庞大的，派别也是林立。

　　 但法家钜子却是商鞅。

　　 二把手、三把手分别是韩非、李斯。

　　 秦国的法家力量在诸国面前，属于一骑绝尘。

　　 兵家方面，大秦略微逊色。

　　 白起、王翦崭露头角，登上的是英杰榜，还未系统的整合思想，提出主张，还未登上诸子百家兵家之榜。

　　 儒家。

　　 主要在齐国。

　　 其宣扬‘君权‘道’授’，备受齐王重用。

　　 儒家的特质类似于是：君主权威性+35%、正统性+

　　 儒家开设了很多私塾，于是又有一条特质：可受教育资质人口+10%

　　 道家总部在楚国。

　　 墨家总部在秦国。

　　 至于在之后的纵横家，则比较神秘。

　　 谁也不知纵横家总部在哪，但各国都能看到纵横弟子的身影。

　　 何为纵横家？

　　 朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设谋划策。

　　 可以简单的理解为：谋士，‘政治外交家’。

　　 在之后的阴阳家，其在春秋时十分兴盛，但在战国纷争时期，却显得衰弱。

　　 农家，在乱世，也不受君主喜爱，也显弱势。

　　 反观释家。

　　 这几年却混得极好。

　　 释家老大、老二为适应时代变化，努力寻求改变。

　　 在苦难论的基础上改良升级。

　　 提出了，君王治下百姓，生下来便是受苦赎罪的，要效忠大王，赎罪。

　　 简单而言：蒙蔽民智，为君王服务。

　　 释家自然受到了君王扶持，迅速壮大。

　　 再观礼家。

　　 已经彻底跌出了百家诸子之榜。

　　 只因。

　　 礼家二把手燃*礼提出了一句主张：“恢复商礼”

　　 各国君主皆认为礼家效忠的是商皇，欲恢复殷商。

　　 果断打压礼家。

　　 俗称：露头就秒。

　　 任凭礼家钜子如何改变，始终得不到君主的信任。

　　 至于百姓，则就不鸟礼家。

　　 百姓：“劳资堂堂楚人，祖上为楚国立过功，流过血，鸟礼家非得划定三六九等，把劳资划分成二等人？”

　　 “真该死啊！”

　　 除却法、兵、儒、道、墨、纵横等熟知的诸子。

　　 还有许多诸子，亦是绽放异彩。

　　 医学家：扁鹊。

　　 医学家特质：病死率下降+20%

　　 算数家，与墨家关系极好，通常为墨家提供强大的算数支持。

　　 地理家也分布在各国。

　　 地理家画出的堪舆图，乃行军打仗必备。

　　 乱世，百姓生活困苦，也催生了小说家。

　　 小说家，通常写一些三皇五帝的故事，人族传说，备受亿万百姓喜爱。

　　 百家还在纷争。

　　 乱世还在继续。

　　 大秦还在消化土地，生产力稳步提升……