煮粮计，出自吴越春秋。

　　 乃文种伐吴九术之三——贵籴粟缟，以空其邦。

　　 ......

　　 ......

　　 春秋时期，越王勾践按照文种的计策，成功强盛了国力，削弱了吴国，感慨时机已至，便想要起兵伐吴，不过在此之前，他还是去向智囊文种请教。

　　 即：越王对文种说：“文种大夫，这些年来，我参考了你的办法，所求之事没有不顺心的，如今我想攻打吴国，你觉得怎么样？”

　　 文种听到这话都懵了。

　　 哥哥，你没发烧吧？

　　 吴王是沉迷美色了不假，越国也真的强大了起来。

　　 但再怎么说，瘦死的骆驼也比马大啊。

　　 您现在想要攻打吴国，怕不是被屎蒙蔽了双眼吧？

　　 然而，尽管文种心中有一千头草泥马飞奔而过，但为了保全自己的小命......为了不打击勾践的自信心，他还是表现的一脸赞同：“臣也觉得时候差不多了，但还是要先试探一番。”

　　 “这样吧，大王您现在写一封国书，把越国的现状，能写多惨就写多惨，然后向吴王求助粮食，如果吴王脑子有坑......如果天意灭吴，那吴王就一定会答应大王的求助。”

　　 勾践倒是没看出文种的想法，只当对方是想要示敌以弱，当即同意了下来。

　　 至于颜面？

　　 他都卧薪尝胆了，还要什么颜面？

　　 最终，这封国书，便由文种大夫，带领使团，送到了吴国。

　　 要说吴王夫差年轻的时候，那也是励精图治的君王，并且将吴国发展到了鼎盛时期。

　　 只不过这两年，越国又是送宝物，又是送美女的，再雄心壮志的君王，终究还是在一声声‘大王~’中迷失了自我。

　　 如今，听到文种出使吴国。

　　 夫差下意识当对方是来献宝的，便当众召见了他。

　　 而后得知对方是来借粮的，虽然有点失望，但也没有太多的犹豫，直接就要答应借粮。

　　 理由很简单：“越王这些年来，讲道义，明事理，对我没有二心，如今越国有难，我又岂能不帮？”

　　 文种饶是越国之臣，听到这话都不禁有些傻眼。

　　 大哥你就这么单纯的吗？

　　 合着自家大王脑子不太好使，不是个例啊。

　　 不过，吴王脑子不好使归吴王，吴国终归还是有着一票的大臣。

　　 便如智商近妖的伍子胥。

　　 在看到越王手书的国书，便察觉到了端倪。

　　 在他看来，越国有着范蠡、文种，就算主君是头猪，也不可能将国家治理的这么惨，对方今日前来借粮，必然是有了二心，想要前来试探吴国国力如何。

　　 即：若吴国借粮，便可以证明吴国国力强盛，暂时应当避其锋芒，若吴国不借粮，或许正说明吴国的粮食也没有富裕，或可挑起战事。

　　 当即，伍子胥便劝谏一番，言称借粮便是养寇，又将自己的担忧说了一遍。

　　 吴王的心气是比较高的，再加上在春秋时期，绝大多数人，都是被仁义礼智信填满胸怀的好人。

　　 听了伍子胥的话，吴王一方面感觉有些不爽，毕竟自己这里都要答应了，你现在来反驳岂不是不给我面子？

　　 另一方面就是觉得伍子胥把人想得太坏了。

　　 在他看来，越王都低声下气到给他牵马了，这就是怕了自己的表现，自己又大发慈悲将其放回了越国，这是自己有恩于对方，于情于理，对方都不会产生对他不利的想法。

　　 伍子胥：“......”

　　 伍子胥有点被吴王的单纯给打败了。

　　 要知道，堂堂一国君王，被你抓过来牵马，本就是一种羞辱，对方不心存怨恨才是有鬼的。

　　 至于放回去......人家大王当得好好的，被你抓过来干了三年的苦力，又是赶车又是吃屎......现在好不容易回了国，还想着人家对你感恩戴德？

　　 但偏偏有些话，他作为臣子的并不能明着说。

　　 一是出于礼法，二是为了小命着想。

　　 再加上这是春秋时期，能当官的都是文明人，喜欢用道理说服别人。

　　 伍子胥同样如此，便想着通过讲道理，让吴王认识到勾践的狼子野心，并试图鼓动吴王发兵，趁着越国饥荒，一举将其覆灭。

　　 然而，他一番道理说出去，满心都是仁义道德的吴王依旧觉得不妥，反驳道：\"勾践的国家有困难，而我给他提供粮食，我施恩于他，他理应回馈道义于我，美好的品德展现的淋漓尽致，又有什么好担心的呢？\"

　　 伍子胥更无语了......

　　 知道单纯的道理已经无法说服对方，便又举了一个武王伐纣的例子——武王同样对纣王俯首称臣，结果还是举兵造反了。

　　 这一次，吴王的确陷入了思考，然而就在伍子胥准备进一步努力的时候。

　　 太宰嚭开口了：“武王不是纣王的臣子吗？他带领诸侯来讨伐自己的君主，即使打败了商朝，是否合乎正义呢？”

　　 观点只有一个，武王讨伐自己的君主，即便最后成功了，那也是不对的，大家鄙视他！

　　 伍子胥道：“可武王最后成功了。”

　　 太宰嚭道：“那我也鄙视他！”

　　 伍子胥：“......”

　　 伍子胥：“窃金者诛，窃国者诸侯......”

　　 太宰嚭：“我不听我不听......你既然身为大王的臣子，就理应帮助君主实现他的愿望，满足他的心愿，你也是个聪明人，为什么就不明白呢？”

　　 伍子胥：“太宰嚭执意与其亲近，前纵石室之囚，受其宝女之遗。外交敌国，内惑于君，望大王明察，千万不要被小人蒙骗！”

　　 吴王也觉得太宰嚭有些过于谄媚了，心中虽然欢愉，但表面上依旧装作不喜：“宰嚭啊，你不让寡人听到别人的观点，恐怕不是忠臣的做法，难不成你要做那奸佞小人吗？”

　　 太宰嚭：“臣听说过：邻国有危机，千里迅速赶来救援。王者封亡国之后，五霸辅绝灭之末尚且如此。”

　　 这一句话，可以说是彻底奠定了吴王的想法。

　　 天子式微，礼崩乐坏之时尚且如此，难不成那时候的君主救援邻国都做错了不成？

　　 当即吴王与越国订立协议，借给越国粮食一万石，并且对文种说：\"我违背了我的臣子的意见将粮食借给越国，等到越国来年丰收，一定要将粮食归还于我。\"

　　 文种看了一场大戏，也有些发蒙。

　　 这波，这波还真是天赐良机啊！

　　 当即，文种也拍着胸脯保证，等到今年的灾情度过，明年一定连本带利归还粮食。

　　 就这样，文种带着粮食回到了越国。

　　 越王勾践见到文种果真带着粮食回来了，便觉得这是天意灭吴，再次向文种请教：“文种大夫，粮食也借到了，咱们攻打吴国吧。”

　　 文种却说不行。

　　 勾践：“怎么个事？”

　　 见勾践要发飙，文种也是提出了自己在路上时候想到的一条毒计——咱们将粮食煮熟，然后晒干还给吴王这个傻子，接着再蒙骗对方将这些晒干的粮食当成粮种，交由百姓种植。

　　 保管吴国来年田里颗粒无收，到时候咱们再攻打吴国。

　　 勾践听到，稍加思索，便同意了下来。

　　 次年，越国丰收，越王亲自挑选了饱满肥硕的粮食，依照文种所说，将其蒸熟晒干，派遣文种，连本带利送还给了吴国。

　　 吴王见勾践守信，越发觉得自己借粮的做法并无不妥之处，且看越国送来的粮食，各个饱满肥硕，便决定用这些粮食当做粮种，由百姓耕种。

　　 结果到了第二年，吴国的土地上，没有收获半粒粮食，最终使得全国上下都陷入灾荒。

　　 吴国的国力进一步被削弱。

　　 ......

　　 ......

　　 故事是这么个故事，但皇上却从来都不认为这是历史上发生过的事情。

　　 主要是太扯了。

　　 粮食种植，君主或许没有耕作的经验，可农民总不会都是傻子吧？

　　 种子发没发芽还看不出来吗？

　　 “难不成苏少侠你是想要仿效文种，将卖给别国的粮食都蒸煮一番？”皇上感觉有些扯淡。

　　 常规的五谷杂粮，蒸煮之后再晒一遍，或许差别还不是很大。

　　 可地瓜蒸煮过后再晒一遍，那就成地瓜干了，但凡有脑子的人，都不会觉得这玩意可以当粮种。

　　 然而，苏木既然提到了煮粮计，那皇上能够想到的也就只有这一种可能了。

　　 “呃......皇上其实可以将思维发散一下，敞开了想。”

　　 苏木也有些无语，他看起来像是这么蠢吗？

　　 这个世界上可是存在符箓，存在可以媲美天灾的宗师高手，为什么还要用普通人的那一套逻辑来限制自己的思维呢？

　　 见皇上依旧有些疑惑，苏木也是开口解释道：“实际上，煮粮计在历史上是发生过的......只不过用的办法，并非吴越春秋当中记述的蒸煮之法，而是一种巫术，通过祭祀施法，让本国出产的粮食，往后只能在本国的土地上结出果实。”

　　 “呃......”

　　 皇上眨了眨眼。

　　 感觉更扯淡了肿么办？

　　 苏木也无奈地摊了摊手。

　　 现实往往比传记小说更加的扯淡。

　　 苏木在了解到这一则密辛的时候，同样感觉不可思议。

　　 但很快也就释然了。

　　 这可不是个平凡的世界。

　　 在这个世界上，存在着一种人，他们可以通过修炼，感悟天地，使自己变得强大，变成近似于天灾一样的人物。

　　 在这个时代，他们被称为武者。

　　 可武者的出现，却并非是一蹴而就。

　　 宋朝的黄裳，唐朝的李白......这些历史上耳熟能详的人物，在这个世界上，无一例外，都有着另外一层身份——武者。

　　 而唐朝，还远远算不上是武者的起源。

　　 三国时期，武圣关云长，同样是武者，与其同期的吕布张飞，亦都是武道宗师。

　　 再往前推，刺秦王的荆轲，同样被证实了是一位精于刺杀的武者，秦始皇更掌握着一门绕柱奔走的绝学身法。

　　 然而这就是武者的起源了么？

　　 必然不是。

　　 甚至，根据苏木在老道士那里看过的古书典籍记载，在秦以前，春秋战国时期，曾存在过一个比现如今更加昌盛的武道时代。

　　 历史上称其为百家争鸣。

　　 在那个时代，武者掌握的能力，远比现在复杂的多。

　　 道家的道术。

　　 阴阳家的阴阳术。

　　 墨家的机关术。

　　 兵家的军阵之术。

　　 等等......

　　 皆是基于武者真气、天地元气的运用。

　　 而巫术的存在，则可以追溯到舜帝时期。

　　 如此说来，文种作为春秋时期的能臣，别说掌握一种巫术，就算本人是一位巫师，那都是合理的。

　　 “虽然还是很难以接受，但有解决的办法就好......”

　　 皇上揉了揉因为短时间接收了太多与常识相悖的理论，而有些发胀的脑袋，而后道：“那就麻烦苏少侠，对即将产出的粮食施咒了。”

　　 “职责所在，若皇上没有其他事的话，臣就先行告退了。”

　　 “苏少侠请便。”

　　 离开了皇宫，苏木也没再去神侯府，而是直接回了医馆。

　　 以工代赈的关键在于劳动力。

　　 只有灾民们具备劳动能力，以工代赈才能推行下去。

　　 但刚遭受水患，灾民身上多多少少都有一些伤势，因此，适当的治疗是必不可少的。

　　 所以，苏木准备基于疗伤符，制作一款有针对性的医疗符箓。

　　 也算是为灾情尽一份心意了。

　　 ......

　　 ......

　　 时间飞快过去。

　　 很快便是三天。

　　 赈灾的具体事宜商榷完毕，朝廷的赈灾官员，在一队锦衣卫的护送下，也乘坐飞剑朝着灾区赶去。

　　 至于物资......经由这几天的加班加点，数以万计的馒头，以及热汤，被装在了具备保鲜能力的噬囊之中。

　　 等到了灾区之后，只需要重新加热就可以食用。

　　 大约三千张的新式疗伤符，则被苏木交托给了负责此次护送任务的千户——离歌笑的手中。

　　 对方的品性苏木是认可的。

　　 至少自己这个挂名千户认真负责多了。

　　 而且不畏强权，由对方来决定疗伤符的分配，可以说是最合适不过的了。

　　 但以免得真有些人要钱不要命，同时也是为了给离歌笑分担一些压力，苏木确如先前所说，安排了一尊鬼神暗中随行监督，并传出消息。