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四八八 等死

破天踪 草根辟谷 4125 2024-09-21 10:47

  光君:用无名指与大拇指轻轻捏住针线,小指与食指伸出呈现兰花指式样,食指作为剑诀,要指出出针的方向,手腕朝上。出针时,手腕往自己的方向内划圆弧,小指与食指略微放松,当划圆一周回到到原来位置时(这时手腕朝下),突然发力,无名指与拇指陡然松开,靠中指与手腕的力量将针线抛出,过程需体现女性的轻盈(注:此法极其费力,起初力气小时,针线会有明显翻滚,后来力量增大,翻滚的轨迹就看不出来了。)

   六合:中指与拇指轻轻夹住针线,法力过程与法1)相同,只是出针时手势略有不同,出针时,五指张开,具有男子豪迈之气。(注:此法容易误伤自己,需要注意保护食指与臂弯不可扭伤。)

   随风:敌人陡然靠近,不及作势,可向前伸出胳膊随手用拇指与中指拾起针线,顺势突然前伸,中指发力,靠手臂力量掷出。(注:此法需要熟练法后方可习练,需要一气呵成。)

   依云:敌人已经来到身前,仓促间,用中指、无名指与小指掠过台面,将钝器飞掠而出。(注:钝器可不限,但是仍然要体量小巧。)

   空蝉:兰花指,用力弹出。此招需要法一做基础,方可显示其威力,否则出指无力以上五指,练成后,威力虽然不大,但也可使生活更加便捷。

   此为葵花针的五种手法,乃是日月教教主东方不败所创。

   江湖盛传的《辟邪剑法》,出自于《葵花宝典》,又不同于《葵花宝典》。乃是渡元和尚根据岳肃与蔡子峰口述改编。由于,他觉得葵花宝典的后半部太过女儿气,这才有了:七十二路辟邪剑法。因此他的内功心法也就和《葵花宝典》的内功心法有所出入:

   欲练神功,引刀自宫。若不自宫,功起热生。热从身起,身燃而生。由下窜上,燥乱不定。即便热止,身伤不止。自宫以后,真气自生。汇入丹田,无有制碍。气生之法,思色是苦。厌苦舍离,以达性静。性静以后,手若拈花。气绕任脉诸穴,方汇丹田。气成之后,人若新生,妙及无比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯类等,练药而食。此功一成,出手如雷。招式何用?随手一招,敌不及防,即是杀招。

   又由于渡元和尚太注重后半部的剑法招式,而忽略了前半部的练气心法,也导致了一部初级的修真秘籍,变成了一部世俗的绝世武功。

   面对上司的命令,阴卒们明知是个死,也不得不扑向李天。他们互相喜欢看着对方,都明白:连判官大人的阴器勾魂笔都憾不动老头儿的魂识的,他们这些这些手无寸铁的阴卒又怎么可以呢?

   既然他们无法迷惑老头儿的意识,那就只能强攻了!于是,一个个恶狠狠地扑向李天。由于,李天正兴致勃勃的刺虐着崔钰,所以被阴卒们一个个偷袭成功,爬在他的身上又是啃,又是咬的。可惜,李天的身体可是经历过元婴劫云洗礼的,又岂是几个阴卒可以咬伤的?

   李天是没有练过葵花宝典,辟邪剑谱什么的,可是导演电影、电视剧*的导演,演员们,他们可都是仔细钻研过的。身为金庸迷的李天,早就把你东方不败的一颦一笑刻在了脑子里。刚刚救过陈慧恩的李天的脑里,这会儿也净是陈慧恩版的事东方不败。

   十几个阴卒漂浮在空中,一一咬住李天的一处身体,又是撕咬,又是捶打的。这时的他,根本不可能一一看到他们,即便是他们对自己够不成任何伤害,这会儿李天也是慌了。伸手抓向一个飘在空中阴卒的身体,可是自己的手一穿而过,抓了个空;另一只手也是一抓,结果也是抓了个空。

   如此一连几次都是如此,识海里正兴奋地瞪崔钰的元神也慌了。手忙脚乱中,竟然右手兰花指,用力一弹……

   “嘭!”

   把李天围得水泄不通的一个阴卒,直接爆体而亡;而此时,李天的双手还在徒劳的抓着身上的漂浮的阴卒。

   突如其来的变故,令元神为之一惊。不明所以的它,又是一记兰花指弹出,身体好像还有些婀娜。“嘭!”紧跟着,就是一个阴卒爆体。

   “嘿嘿~”元神乐了起来。

   于是,左右手同时兰花指弹出。“嘭~嘭~嘭~嘭~”不过几下,十二个阴卒全部爆体,化为阴力融入天地。

   “你~你~”

   这个刚刚扶起判官崔钰,还没来得及逃走的二阴差,吓得魂不守舍。

   “双手抱头,蹲在地上!”

   就在这千钧一发的时候,新加坡防暴部队赶过来了。他们看不到判官崔钰,二阴差,也看不到死死咬住李天的十二阴卒;他们只能看到张牙舞爪的李天。

   他们接到命令:这附近活动的人类突然全部消失了。匆忙赶到这里的他们,只看到了正张牙舞爪的李天。于是,他们的队长当机立断做出反应。

   这会儿的元神正玩得兴奋,哪儿分得清谁是谁?左右手兰花指不停地交替弹出……

   可是,眼前的这些人不仅没有像之前的那些阴卒一样爆体,而且还都还毫发无伤。良久之后,困惑的元神终于停止了东方不败的手法——‘空蝉’,傻乎乎地挠着后脑勺。

   远远的躲在一旁,随时准备逃离的二阴差,以及已经有些清醒的崔钰眼睛一眨不眨地盯着眼前的一幕。

   就这李天的身体停止与识海元神如少女扭动的身体,和兰花指频出的双手时,崔钰不禁地惊呼道:“元神攻击!”

   “啊~”

   “啊~”

   “大人!您说什么?”扶着他的二阴差惊讶的问道。

   可还没等崔钰回答,他们就看到几十名防暴队员,有的扔掉了手里的枪;有的挥舞着手里的枪;有的不停地扣着扳机,却因为没有打开保险,而没有打出子弹,在那里或跑或跳“哈哈”得傻笑。

   “大人!这是什么情况?”二阴差震惊的问道。

   崔钰惨笑地说道:“这回我们算是踢到铁板上了!这个已经痴傻的老头儿,巅峰的时候,修为至少也是‘分神期’!这样的存在,就是我们的阎罗王大人见了也要点头哈腰的!我们……”崔钰一阵苦笑:“咱们还是待在这里静候处置吧!”

   阎罗王,就是我们常说的:阎王、阎王爷、阎魔王,是阴曹地府的冥王。

   因此,阎王又被称为:鬼界之王,简称:鬼王。其人半神半鬼,青面獠牙,面目凶恶。

   为阴曹地府的最高统治者,主要工作是管理生灵的阳寿和阴寿,拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力,既是鬼,又是神。万物众生的阴阳之命由其生死簿管,不归阎王管的只有永不超生的孤魂野鬼,以及上仙、正神。

   身边下属有:鬼判官;黑白无常、牛头马面、钟馗、孟婆、地公、游星,无数阴兵鬼将等。

   随着岁月的推移,社会日渐道德沦丧,永不超生的恶灵越来越多……越来越多……

   阎罗王便有些捉襟见肘,力不从心了!于是,不得以又下设了十殿,即:十殿阎罗秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。

   第一殿秦广王,二月初一日诞辰,专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶、善人寿终,接引超升;功过两半者,送交第十殿发放,仍投入世间,男转为女,女转为田。恶多善少者,押赴殿右高台,名曰:孽镜台。令之一望,照见在世之心好坏,随即批解第二殿,发狱受苦。

   第二殿楚江王,三月初一日诞辰,司掌活大地狱,又名剥衣亭寒冰地狱,另设十六小狱,凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者,推入此狱,另发入到十六小狱受苦,满期转解第二殿,加刑发狱。

   第三殿宋帝王,二月初八诞辰,司掌黑绳大地狱,另设十六小狱,凡阳世忤逆尊长,教唆兴讼者,推入此狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑满转解第四殿。

   第四殿五官王,二月十八日诞辰,司掌合大地狱,又名剥剹血池地狱,另设十六小地狱,凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判以小狱受苦,满日送解第五殿察核。

   第五殿阎罗王,正月初八日诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿。司掌叫唤大地狱,并十六诛心小狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家,因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与蛇食,铡其身首(包公即善于用铡刀),受苦满日,另发别殿。

   传说,包拯小的时候能看到一般人看不到的东西。一天,在路上撞上了阴差勾魂,他跟着下界去看个究竟,发现被抓的女子阳寿未尽,是小鬼一己之私抓她来的。

   包拯就大闹阎王殿,之后,包拯就在这无常殿当起了无常爷。死后,就成了五殿阎罗,由于他生前进出阎罗王,也就是冥王的无常殿,所以就被人误传为:阎罗王。

   第六殿卞城王,三月初八日诞辰,司掌大叫唤大地狱,及枉死城,另设十六小狱。忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱。查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。

   第七殿泰山王,三月二十七日诞辰,司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱。再发小狱。受苦满日,转解第八殿,收狱查治。又,凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者,均将遭受下油锅之刑罚;

   第八殿都市王,四月初一日诞辰,司掌大热大恼大地狱,又名恼闷锅地狱,另设十六小狱。凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱。再交各小狱加刑,受尽痛苦,解交第十殿,改头换面,永为畜类。

   第九殿平等王,四月初八日诞辰,司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心铜桩,链其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心肝,随发阿鼻地狱受刑。直到 被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发生六道(天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道)。

   第十殿转轮王,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发四大部州投生。男女寿夭,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投生者,先令押交孟婆神,酴忘台下,灌饮迷汤,使忘前生之事。

   “那我们岂不是在等死吗?”二阴差不借地说。

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