高衙内虽然二到了极致,但是基于物极必反的原理,所以他并不蠢,再怎么样,他好歹也是俅哥的亲生儿子啊,一轩本常识还是有的,当初他与王宣恩闹得再凶,但是在王黼面前,他还是表现的非常有礼貌,至于心里有没有画圈圈诅咒,就不得而知了。

　　这也跟他生活上流阶层有莫大的关系,读书认字这个就不说令人,但是俅哥一定会教高衙内那些最基本的礼仪,这可以说是生活在上流社会的人的必备技能。

　　郑家如今在朝中的地位,高衙内如何会不知晓,他也明白,如果郑逸跳过他,直接去向高俅提亲,俅哥一定会答应的,到那时他可能连发言权都没有,与其这样,他还不如趁着现在,表现下自己,增加自己的存在感。

　　在发布会的现场,高衙内就找到郑逸谈了许久,至于谈什么,李奇就不得而知,原本他是想跟着去的,哪知却被高衙内给阻止了,这二货还说什么,我对付你们一个人,那是绰绰有余,如果你们两个联手的话,那我就招架不住了。

　　这话说的也有一定的道理,郑逸虽然聪明,但是遇到了高衙内这种性格的人,那也是他的不幸,而李奇就更不用说了,诸般事实已经证明高衙内绝对是他的克星,而且还是克得死死的那一种。

　　到了晚上,高衙内就去找张润儿好好谈了一番,见到张润儿是真的喜欢郑逸,这才答应了下来。

　　郑逸听到高衙内松口,心中悬着的那一块大石终于放了下来。

　　不过人家高衙内可是非常霸气的,不媳什么聘礼,反正郑家送多少聘礼来,一律翻倍送回去了,你只要好好对待我妹妹就行了,钱哥有的是呀。咱衙内嫁妹妹,而且就这一个妹妹,那必须得风风光光。

　　这一点高俅也赞成,他当然希望能够与郑家联姻。说来也好笑,高俅万万没有想到,当初认了这个干女儿,竟然会得到如此回报,当然,俅哥平时对张润儿也是非常的不错,毕竟他也没有女儿。

　　高衙内甚至还想过要登报纸,将此事昭告天下,但是却被李奇果断给回绝了,如今大宋时代周刊忙的要死。哪里有空给你登这些玩意。

　　而且郑逸和张润儿也不想这么铺张,毕竟当今皇上都节约到了极致,封后都没有摆宴会,你做臣子大搞特稿,你这不是让皇上丢脸么。这怎么能行啊。

　　郑家也表示赞同,希望能够低调处理,就请双方的亲人好友小搓一顿就行了。

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　　在发布会结束的第二日,各种关于发布会上的消息就传了出去,包括李奇说的那番话,李奇本来就戳到了当今儒生们的痛处,如今再经过添油加醋。这立刻就引起了轩然大波。

　　在经过上次政治变动,儒教也遭到了前所未有的打击,因为宋朝是儒学为尊,朝中大臣几乎都是儒生出身,没有别的学派的人,这一驱赶。儒教当然是首当其冲,以前那些顽固的儒学派几乎被扫除的一干二净,当然新上来的,也多数是儒生出身的。

　　不过,因为这是一个战争年代。武将在这一次**中,那是出尽风头,特别是赵楷夺位时,就是凭借着军方的支持,才坐上这皇位的。

　　这虽然已经触及到了儒教的核心利益,还不至于,让儒教一蹶不振,宋朝的基本思想还是没有改变,只是地位稍稍受到一些影响。

　　但是在那段时间内,儒教中人不敢乱说话,毕竟赵楷是拿着刀在与他们谈话,这让儒生们心里都非常恐慌的,他们开始担心起自己的地位了,说来说去,还是利益在作怪呀。

　　之后朝廷又开始大力推动变法,导致儒生没有什么发挥的地方,这让他们感到很憋屈,他们希望能够借一些事情,替儒教做一番辩驳。

　　这下好了,李奇这一番话,终于让他们找到了一个宣泄口,有事让他们做了,心里那个激动呀,在那一夜,很多儒生都没有睡着觉。

　　就在一日间,李奇成为了天下儒生的公敌,但是鉴于李奇的地位,他们不敢肆无忌惮的攻击李奇,只不过是揪着李奇的那一番话,批评李奇罔顾太宗先祖定下来的规矩。

　　随着事情越闹越大,儒生的力量开始得到了战后的第一次集结,他们见自己队伍越来越庞大,开始兴奋了起来,也没有那么多的顾忌,很多人都跑到醉仙居去,抨击李奇,逼迫李奇向天下儒生道歉。

　　民间闹的是越来越凶,朝中也不太平,很多大臣都上奏章弹劾李奇,有些说的夸张的,还说李奇这番话会毁了大宋百年基业。

　　而以前拥护李奇的那些人,见儒生这么强势,都不敢站出来帮李奇说话。要知道那些儒生可也非泛泛之辈,评判什么的,那是他们最在行的,在他们的鼓动下,李奇的形象已经受到了不小的打击。

　　因为那些百姓不懂呀,他们听到人人都在批评李奇,有泄真的信以为真了。

　　情况已经是相当恶劣了。

　　毕竟儒教在宋朝横行了百余年,势力之大,可想而知。

　　在这期间内,李奇几乎是足不出户,也不去上朝,他就一张嘴,不管他再能说,面对千万张嘴,他不可能说的赢,那么他就必须依靠一个能以一敌万的神兵利器,来与这些人争论,这一件神兵利器自然就是大宋时代周刊。

　　五日过后,大宋时代周刊终于开始反击了,这第一版的内容,就是关于发布会现场的实录,李奇早就安排人记录下当天发生的情况。

　　随后大宋时代周刊,一连又发了三版,其实这些内容都是李奇早就准备好的,他之所以前面没有反击,就是希望儒生先把事情挑起来,将自己摆在一个弱势的位子上。

　　其中最精彩的内容,莫过于无双奖,无双奖的出现。很好的帮李奇证明了一点,那就是李奇针对不是儒学,而是儒教带来的一种不良风气,因为很多获得无双奖的都是儒生。如果李奇反对的是儒学,那不可能还让儒生获奖,这就说不过去了。

　　然而,还有一批获得无双奖,是一些籍籍无名之辈,比如毕昻、刘云熙,还有那几位无名氏,这很好的获得了百姓的好感。

　　紧接着,大宋时代周刊加版宣传无双奖的理念,简单来说。就是殊途同归,百家争鸣。我们可以用不同的方式去报效国家,造福百姓,不是非儒学一条路,其余的就是邪门歪道。也鼓励百姓不要看低自己的职业,若是你自己都看不起自己,那你还怎么争取别人的尊重。

　　同时一人间接批评儒教的强横,给大宋带来非常负面的影响。万般皆下品,惟有读书高,这“下品”实在是太狗屁不通了,别人又没有犯法。又没有作恶,只不过是为了生活而奔波劳累,这本来是值得赞扬的,怎落到你们这些读书人嘴中,就成为了下品了,你们又有什么资格去批评别人

　　你可以看不起一个某一个酒保。或者某一个工匠,这是你个人素质的原因,但是你还鼓舞其他人看不起这一类人士,那就是妖言惑众了。

　　李奇还就真弄不明白,这究竟有什么好看不起的。我没钱吃饭,当然得去赚钱呀,我的每一文钱,都是用自己的汗水换来的,而且我又没有得罪你,究竟哪一点是值得你去嘲笑的

　　这就是一种病态思维。

　　李奇用职业无分贵贱,狠狠的批评了万般皆下品的论调。

　　在第七日,大宋时代周刊更是打出了“我大宋子民没有一个人是特殊人士。”的标题。

　　内容无非就是说,不管这人是酒保,还是工匠,还是读书人,他们都是我大宋子民,他们享受的待遇应该是一样的,不应该因为他从事的工作而受到歧视,如果你想受到人们的尊敬,靠的不是你的屁股决定,而是看你对这个国家做出的贡献。

　　德高望重,你连最基本的德都没有,你还谈什么望重。

　　随着大宋时代周刊一系列的反制措施,百姓们开始靠向了李奇这一边,因为他们觉得李奇给予他们尊重,而儒生没有,另外,其余学派的人士也渐渐冒了出来,纷纷响应无双奖的理念。

　　刚开始还风头正劲的儒生们,如今仿佛被人敲了一闷棍,晕乎晕乎的。

　　但是这能怪谁,原本李奇就是说了这么一番话,如果你们不闹的话,那么也没有什么人去关注这些,是你们将这事情闹大了,这你就不能怪李奇啊。

　　双方开始了最激烈的辩论,蔡京这老货在李奇献策后,赶紧站了出来,组织了一场场世纪辩论大会,地点就安排在太师学院,你们别吵到别人工作了,要争的就来这里争,并且还组织学生来聆听他们的辩论大会。

　　反儒派人士,就拼命抓住万般皆下品的论调,往死里批评儒教,而且用的都是孔孟之道,说当今的儒学已经严重偏离了孔孟之道,变得不伦不类起来。

　　在这一点上,儒生们的确是没有反驳的余地,他们只有极力否认这一点,由于现在这个论调才出来不久,到了南宋甚至是以后,才被发扬光大的,所以儒生当然不会承认这一点,这是某一个人说的,他不能代表天下儒生。还有些儒生就说,这只不过是为了激励更多的人读书,只不过用语有些不当而已,你不能以偏概全,否定我们儒学。

　　大宋时代周刊就每天将辩论会上面的一些主要论调发布出去,务必做到公平、公正、公开,如此一来,儒学再度被推到了风口浪尖上。

　　在争论的期间,东京的儒生们,开始变得收敛起来,他们不敢再随便去嘲笑某一个人,甚至有些人为证明儒学之道才是正统,还组织了一些人士,去帮助那些穷苦百姓,用自己的知识去帮助他们,以此来宣传儒学。

　　由此可见,他们是真正的感受到了压力。

　　而在这一场场辩论大会上,无双奖瞬间享誉东京,得到了不少人的拥护,地位一下子就涨了起来,儒生们也不敢反对,其一,皇上都是获奖者之一,其二,其中获奖者大部分都是儒生,你反对无双奖,你不就是反对儒学和皇上,这不是自己打自己脸么。

　　所以,无双奖一下子就得到了众人的关注,但是他们又开始就这首批获奖者进行了新的一轮的争论,如此一来,无双奖是彻底火了。

　　然而,除了无双奖以外,获利最大的就数墨学了,因为新式火器和玻璃等等一系列的发明,墨学派开始渐渐复苏了,他们借着科学奖以及这些伟大的发明给国家带来的巨大好处,不断的宣传墨家思想。

　　虽然墨家思想的苏醒,还不至于威胁到儒学,但是可以预见的是,一场科学风暴将会席卷整个大宋,其中受益最多的莫过于数学这一门学科,因为算术已经列入科考当中,在加上墨家思想的苏醒,数学很快就得到了百姓的一致推崇。

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