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第二百一十七章 魂中墨

缘为仙 闲坐有狸奴 2354 2024-09-21 10:29

  夜入二更,雒原端坐在洞中幽泉之前,将古剑置于膝上。

   昔日生死与共、神念共通的“伙伴”,如今只剩下微微一缕神魂联系。

   手抚剑刃,冰凉如水,灵气如潮,却完全感受不到剑灵存在——也有可能,是那“剑形小人”还在闹别扭。

   洛冼玉说她“夺了机缘”,的确有些玄妙——雒原不止是失了古剑,更像是同时失去了剑道的“天赋”与“渴求”,以往耍得有模有样的“仙人剑法”,已经像是忘了怎么用一样。

   但雒原不会后悔放弃这“机缘”,救下洛冼玉。而那“机缘”当中,也包含了湛雪剑中通天彻地,强横无匹的剑意——那显然来源于剑宗的某位高人,不管是不是世代以“剑道人”为名的剑宗之主,不管他是什么补天派还是应劫派,雒原都不想有任何牵扯……

   或许,雒原钟情的并不是“剑”,而是“剑在手中”的那种潇洒、正义与力量……

   ——今后,剑在匣中,背在伊人身后,也是一样。

   雒原清啸一声,轻轻一弹,古剑破开灵湖,“湖底”沉淀的素魂源源不断地被汲取出来。

   洛冼玉不通魂术,古剑连番大战解离出的素魂,终究是雒原的。而雒原迈出以《鬼谷引魂术》抽引魂魄那一步之后,就像是“开了胃”,对合魂炼魂不再顾虑重重,反倒隐隐有几分享受和期待。

   结合黑书和所读的道藏,雒原已暗自了解了魂门的修为境界划分。

   魂门大道如三足之鼎,合魂、炼魂、分魂为渡魂三途,自该分开来讲。

   合魂之道,强调的是魂魄的底蕴,也即“量”。通常以常人魂魄为“一”,十倍于常人,则为“十魂”之境,而后有“百魂”、“千魂”、“万魂”——雒原如今的底蕴,介于十魂与百魂境界之间。

   而炼魂之道,提升的是魂魄之“质”,也通常是魂门修为的标杆,是为“阴魂”、“出窍”、“阳魂”、“真魂”之境。

   雒原阴魂已成,有《载营魄抱一》,魂魄根基已固,魂魄可在无风之夜离体,算是初窥出窍之境。

   至于分魂一道,倒是差上不少,也就能控制一缕分魂,与主魂两相映照而已。

   与玄门之道卡在凝元不同,魂门之道在雒原面前全无难关,投入精力甚少,境界却一直在玄门之前。如今放下心中正邪偏见,想尽快提升修为战力的话,魂门修行自然不该轻忽。

   雒原催动鬼谷引魂术,如饥似渴地汲取着古剑中的素魂,颇有愉悦之感。他也终于得空,检视下古剑中收纳的生魂。

   无殇教营寨中,“血缠”虽是被古剑斩杀,但随即就中了红莲火,并未留下任何生魂。

   “皓狼”的生魂倒是留在古剑之中,只是不知为何早已支离破碎。零星片段,大概知晓皓狼本是一游侠浪子,在东国游历、或者说流浪多年,见多了世间疾苦与丑恶,最终毅然加入了无殇教。

   其行事正邪难辨,在无殇教营寨中多次提醒别伤了孩子,让雒原颇为侧目。虽有心多探一些无殇教之事,可惜未能如愿。

   当然,还有那麻杆黑衣人。其生魂十分完整,却有如一只被铁链拴住、龇牙狂吠的野狗。雒原不想冒险,也就先丢到一边不管。

   最后,有点意外的是,古剑中还留着“墨丘”的残魂。

   墨丘是仙盟正道弟子,在鬼雾营寨中纵横冲杀,实力不俗。雒原与他两次交手,最后若不是趁其分心之际、在鬼雾中用“阿桓”的手段偷袭,也绝对无法斩杀一个老到的筑基修士。

   藏墨派掌门墨鸢先生,还曾为此发难。雒原犹豫再三,还是运起萃魂术,悄然汲阅起来……

   一个时辰之后,雒原长叹了一口气,将墨丘的残魂放归天地。

   墨丘年有六十余,多在修道中度过,不管本心如何,起码没做过什么恶事。之所以出手拦截楚涵玉,本是受苍梧派所托,见伊人背着古剑,一时见猎心喜,便想据为己有……

   在他看来,截杀或是放走一个“叛徒”,拿些应得的好处,虽不光彩,也不算“逾矩”——可就是这一念之差,让他送了性命。

   墨丘只余一片残魂,本没什么好说的,倒是意外汲阅出了一些藏墨派的秘辛——或许,那也是墨丘藏在心底,念念不忘的秘密。

   藏墨派本名藏剑宗,千年之前也曾有元婴真人坐镇,盛极一时。可自从被剑道人一剑劈断山门、取走了门中剑字之后,情势便急转直下。

   元婴掌门含恨而逝,门派被仙盟降宗为派。道意被折,剑道中坚亦纷纷陨落,眼看门中后继无人,即将被仙盟彻底除名时,却是一个不起眼的女弟子站了出来。

   那女弟子道号墨笔道人,以书画双绝入道,成就金丹,于危难之际保全了门派香火。她将宗门改名为藏墨派,从此敛锋藏锐,一直延续至今。

   墨笔道君聪颖敏慧,专研机关之术亦颇有成就。她座下三位亲传弟子,也都有成就金丹之资,藏墨派由此渐有中兴之势。

   可惜天不假命,墨笔道君寿不过三百便猝然而逝,继任掌门的,便是其大弟子,如今的墨鸢先生。

   七十多年前雨国覆灭,机关术却名扬天下,墨鸢先生也随之名声鹊起。时至今日,世人多以为藏墨的“墨”字便是机关墨派之墨。

   而藏墨派中还有一系,一直孜孜于剑道,立志重立“藏剑”之名。为首的便是墨笔道君的二弟子,墨剑道君——亦是墨丘道人的师父。

   ——这些,虽不是人人皆知,却也算不上什么“秘辛”。而真正不为人知的,是藏墨派的“墨”字,源自宗门中一处禁地、“洗墨池”……

   相传,那是墨笔道君书画成道时留下的洗墨之地,池水深不见底,凝如浓墨,经年不改。

   而只有藏墨派最核心的几人,才知道洗墨池下,深藏着浓浓的魔气……

   墨笔道君之逝,还有其三弟子不知所踪,似乎都与那如墨的魔气,脱不了关系……

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