但是问题来了，尧舜这两位圣人为什么没有出面？

　　 这个“没有出面”不是指尧舜出面制止享乐派仙人，而是指他们两位为什么没有来见王遥。

　　 这可不是自恋或者神经，而是王遥发现的一处不合理之处。

　　 圣人集体消失总不能是永久的吧？就算他们去处理紧急事务，这个时候也早就应该回来了。

　　 连天皇这个比尧舜还要早成道的老古董都跟王遥见了一面，圣皇这个继任者也来见了王遥，尧舜为什么没有跟着他们一起来见王遥呢？

　　 要么是尧舜只是普通圣人，不是天下无敌的圣人。

　　 因为那次问答时来见王遥的三人，不仅都是华夏文明曾经的统治者，也都是天下无敌的圣人。

　　 另一种可能就是，尧舜直到现在还没回来。

　　 而且说到“没有现身”，那就有两个人不得不提了，炎黄二帝也始终没有现身。

　　 对于这两位华夏文明的始祖，王遥也是心中充满了好奇，十分想跟他们近距离接触一下，如果能聊聊天就更好了。

　　 除此之外还有伏羲、女娲等等，这些更接近于虚构的神话传说而不是真实历史的人类始祖。

　　 虽然人类历史的先贤远远不止华夏文明这一部分，但王遥他们毕竟从显化在地球开始便一直生长在地球华夏文明覆盖的地区，对华夏文明自然抱有完全不同的情感。

　　 就像一开始，王遥无法不管地球，却可以抱着玩乐的态度当一个四象世界的“玩家”。

　　 这就是因为地球文明对他的意义跟四象世界对他的意义完全不同。

　　 拥有亲疏远近观念是价值观的体现，虽然王遥的价值观并非局限于凡人的层次，但是他更喜欢让自己维持着凡人的层次。

　　 因为这样可以体会到更多的感动。

　　 像周易道那样，无论世间发生任何事都无法掀起她内心的波澜。这种高高在上的俯视视角王遥也有，但是并不适合他。

　　 说起来，周易道也尽力在模仿人类了，成果也是很显着。起码跟王遥他们这些朋友在一起的时候，她会显露出较为明显的情绪变化，存在语气、表情和肢体上的情感表达。

　　 但是这跟王遥那种用凡人的价值观为自己套一层枷锁，以此引出“情感”、“创造”等【生】相关的内容满足他精神追求的感动不同。

　　 周易道显露出的情绪是一种发自内心的伪装，两者完全相反。

　　 前者是以他人之因，诱发我之结果，得到属于自己的精神满足。

　　 后者是以获得精神满足的结果作为诱因，激发她伪装自己的兴趣，追逐自己的精神满足。

　　 因此，王遥的满足是持续性的，伪装行为是随时可以停止的。

　　 但周易道的伪装行为虽然可以中止，但是不能随便终止，因为她前期的投入还始终没有得到切实的回报。

　　 这就是因为周易道的精神追求非常奇怪，在他们四个先天圣人中，唯有周易道的精神追求是具有“利他”属性的。

　　 像先天神兽和先天圣人这种，无需【生】，没有【死】，且不依赖其他人、事、物就能【生】的存在，通常是不会有“利他”属性的价值观或者精神追求的。

　　 受到过帮助才会想着给予他人帮助，生来唯一、无需帮扶的圣境又怎么会认识到“他人”的存在是有多宝贵呢？

　　 但奇怪的是，周易道的精神追求就是“获得众生的认同”，或者说“获得王遥的认同”。

　　 相较之下，陈曦的精神追求就正常很多——她追求无限。

　　 这里的“无限”不是指未知，而是一种【追求更“强”】的精神。

　　 她想要做的是学习、思考、探索、发现。

　　 而未知在这里只能概括探索与发现这两个概念。

　　 所以她才会主动去寻找那些未知的异界来客，这对她来说就是满足她精神追求的事。

　　 王遥想到这里，突然觉得有些不对劲，陈曦应该早就已经到这边来了啊，为什么他还没有检测到陈曦的位置？

　　 在王遥刚开始跟钟灵约会的时候，他就感受到了山梨城西方的异动，陈曦不可能没有感应。

　　 而且刚刚周易道一路护送李诗寒的精神意志来到这里，正常情况下，陈曦肯定会好奇地过来看看发生什么事了。

　　 既然她到现在都没来，那肯定说明陈曦那边的情况并不正常。

　　 王遥虽然不担心陈曦会出事，但是见识到了刚刚那种情况——四象世界随随便便一个妖圣都能打开梦境世界的通道，他也不得不担心陈曦是不是遇到了类似的麻烦。

　　 就算是王遥，显化之身进入梦境世界也要花很长时间才能回来，除非归虚之后再次显化现界。

　　 之所以梦境世界和物质世界转移起来会这么困难，还是因为虚的缘故。

　　 物质世界跟梦境世界之间有无色界作为阻隔，而无色界又是虚与有交界线的投影，是不存在的存在。

　　 本质上无色界是【有】与【虚】存在的矛盾集合体。

　　 无色界不应该有虚，但是虚在无色界无处不在。

　　 无色界不应该有实，但是无色界在物质世界无处不在。

　　 可是就算无色界与物质世界完全重叠，你能说物质世界中存在无色界吗？

　　 同理，虚在无色界中无处不在，但是无色界中不存在虚。

　　 就像只有悟空之时才能直接从现实世界“踏入”无色界、悟空之后在物质世界随时可以进入无色界一样。

　　 虚只有在无色界存在物质时才会出现，作为“矛盾”的对立面而出现。

　　 【有】可以不依靠【虚】而存在，但是【生】必须依靠【虚】才能存在。

　　 先天圣人也好、猕猴王那种妖圣也好、普通圣人也好，所有生命在进入无色界之后都会有虚跟随。

　　 他们能在无色界使用“法力”、“道术”也都是因为【虚】就算在无色界也依然跟随着他们。

　　 但是虚在他们进入无色界之前是不存在的。

　　 因此想要从梦境世界回归物质世界，在经过无色界这个中转站的时候就会出现一个问题。

　　 在无色界，纯粹的精神意志是无法引来【虚】的。

　　 因此王遥可以借助无色界在主六界自由穿梭，却没有办法直接前往梦境世界，除非他彻底舍弃肉身。

　　 他更无法主动把前往梦境世界陪伴钟灵的那段意识召回来，除非他在无色界打通梦境世界的通道，召唤并且接引那段意识。

　　 理论上来说，有【无色界】这种可以容纳物质的边界线，就应该有可以容纳精神的边界线。

　　 取名字的话，叫【混沌界】或许不错。

　　 但可惜的是，没有。

　　 【虚】就像一片海洋，【有】就像一块岸边凸起的礁石。

　　 礁石上被海水覆盖很正常，但是海水被礁石覆盖就不正常了。

　　 无色界就是海浪打过之后，礁石上的海水，它似乎存在，也似乎不存在。

　　 你如果用手去摸，它是湿的，还能感受到礁石的触感；但你要是只是用眼睛看，看多久你也无法分清它到底是不是湿的。

　　 因为这块礁石从头到尾就没有一处是干的，你在礁石上找，根本找不到任何可以单独拿出来与之对比的古怪色块。

　　 “摸”就是从物质世界进入无色界之后，【虚】给出的反馈。

　　 “看”就是从梦境世界进入无色界之后，【虚】无法察觉的原因。

　　 王遥原本还打算跟妖圣相鲧再聊聊天，多了解一些关于“尧、舜”那批圣人的事。

　　 可是现在还没有检测到陈曦的存在，王遥也是不想再等下去了。

　　 要知道，王遥可是在刚见到妖圣相鲧的时候为了与对方平等交流就恢复了圣人的境界。

　　 从那时开始，王遥就一直在扩大自身的探索范围，只是避开了灰雾，以示对祂的尊重。

　　 现在王遥的身体感知范围已经覆盖到他昨天中午醒来时的树林了，就是他记忆中跟艾比启程一同前往逍遥城的位置。

　　 妖圣相鲧这里可是山梨城南，也就是说，王遥现在的感知范围已经几乎达到了整个逍遥城的占地范围。

　　 而逍遥城的占地范围大概是17万平方公里，差不多相当于地球二十个城市的大小。

　　 在这么广阔的区域内，王遥都没有检测到陈曦的存在，那陈曦肯定就是还没有来到山梨城这边。

　　 王遥想到这里便打算尽快脱身去寻找陈曦，于是不再继续推演，而是开口回答了相鲧的问题。

　　 “‘八岐大蛇’为什么是恶兽我不好说。但我可以确定，‘九婴’之所以被定为恶兽，是因为书写神话的人将神话的主角与多个权力者的事迹杂糅。”

　　 “而这些权力者中大部分是做有利于人民的英雄，但是也掺杂了部分做坏事的恶人，那些被恶人迫害的好人就自动变成了神话传说中的恶兽。”

　　 相鲧这次没有丝毫停顿地回应了王遥。

　　 “你说的不错，但我们下次再聊吧，那边那个女孩现在很需要你的帮助。”

　　 “女孩？在哪里？”

　　 王遥有些惊讶妖圣相鲧为什么会说这句话，但是立刻又追问起了具体方位。